Свято-Елисаветинский монастырь
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Fête

Extrait de la conversation avec le starets Païsios de la Sainte Montagne

Geronda, comment un homme peut-il vivre spirituellement une fête?

– Pour pouvoir vivre une fête, il faut plonger son esprit dans les jours saints et non pas dans les affaires que nous devons faire pour ces jours saints. Il faut réfléchir sur les événements de chaque jour saint, que ce soit la Nativité du Christ, la Théophanie, la Pâques ou toute autre fête en disant la prière de Jésus, en glorifiant Dieu. Ainsi nous célébrerons toute fête avec beaucoup de dévotion. Les laïques cherchent à comprendre la signification de la Nativité du Christ à l’aide de la viande de porc rôtie, celle de Pâques à l’aide de la viande de mouton cuite, et celle du Mardi gras à l’aide des confettis. Cependant, les vrais moines vivent quotidiennement les événements Divins et se réjouissent constamment. Ils vivent toute semaine comme la Semaine Sainte. ...Qu’est-ce que le Seigneur a dit? «Soyez prêts» et non pas «commencez à vous préparer maintenant». Du moment où le Christ prononce les paroles «Soyez prêts», toute personne, et surtout le moine, doit être prête constamment. Elle doit constamment étudier et vivre les événements Divins. En étudiant les événements de toute fête, l’homme sera amené naturellement à un sentiment et priera avec dévotion. En outre, notre esprit doit se trouver dans les événements célébrés et nous devons suivre avec dévotion les stichères et les tropaires chantés. Quand l’esprit de l’homme demeure dans les sens Divins, l’homme vit les événements saints et change lui-même de cette manière. Si on se trouve dans un tel état et on si on pense à un saint, par exemple, à celui que l’on vénère surtout ou bien la mémoire duquel nous célébrons, notre esprit va un peu plus loin, vers le Ciel. Quand nous pensons aux saints, ceux-ci pensent à nous également et nous aident. Ainsi l’homme se fait l’ami des saints et cette amitié est plus sûre que toute autre.

Calendrier du Mont Athos pour la lecture, 2010
Paroles. T1. Pp 375-376

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