La vie c’est le mouvement. Ce mouvement est celui du corps et de l’âme. L’homme qui naît dans ce monde, doit trouver la Voie vers la Vie Éternelle qui est la Vie avec et en Dieu; c’est la Vie qui a vaincu la mort et qui a donné à l’homme la possibilité de connaitre et de vivre avec Dieu. Il y a des valeurs superficielles et temporaires que l’homme vit et des Valeurs Spirituelles que l’homme doit acquérir au cours de sa vie terrestre qui est elle-même passagère.

Les Dons du Saint Esprit sont les Dons dont chacun de nous a besoin afin de vaincre la mort. Ce sont les Dons Divins que Dieu met dans notre cœur et que nous pouvons partager les uns avec les autres.

Il existe beaucoup de chemins dans ce monde, mais l’homme doit trouver celui qui n’aboutit pas à une impasse et qui ne le mène pas à son propre anéantissement. C’est le Chemin que le chrétien prend en suivant le Christ, c’est le Chemin vers le Royaume des Cieux. Nous devons suivre ce Chemin jusqu’au dernier jour de notre vie, jusqu’à la dernière minute …

Le Seigneur appelle l’homme à la Vie Éternelle. Cependant, pour pouvoir entrer dans cette Vie, il faut quitter ce qui est temporaire, ce qui, tôt ou tard, on devra chasser de notre vie pour que notre cœur, notre esprit et toute notre vie appartiennent à Dieu.

Mais le péché est présent en nous. Le péché a atteint l’entièreté de notre nature et la lutte contre le péché est une lutte permanente que le chrétien doit mener dans sa vie en vue de la Résurrection.

L’homme a besoin des fruits de la terre, de nourriture, de vêtements, de chaleur. Mais les besoins de l’homme ne se bornent pas seulement à recevoir les fruits terrestres; l’homme est fait par Dieu pour la Vie Éternelle. Cette Vie dans laquelle l’amour est la norme; l’amour envers Dieu notre Créateur et envers le prochain. On apprend à vivre cela dans l’Eglise, voilà pourquoi l’Eglise est une école pour chacun de nous et le Maître en est le Seigneur Jésus-Christ: C’est Lui qui donne tout Son Amour pour nous et notre Salut.

Il est difficile de se libérer du péché qui influence notre vie et notre personnalité dans ce monde. Il est difficile de franchir les lois juridiques, physiques et humaines de ce monde, les lois dans lesquelles vit l’homme en essayant de construire des relations les uns avec les autres. Le Seigneur, qui est venu dans ce monde, n’avait pas d’endroit où reposer Sa tête. Toute la vie terrestre de Jésus-Christ c’est le chemin vers la Jérusalem Céleste et l’homme qui a décidé de suivre le Christ, doit Lui donner son cœur et toute sa vie.

«Dieu résiste aux orgueilleux, mais c’est aux humbles qu’Il donne Sa Grâce» nous enseigne l’apôtre Pierre. L’orgueil est la racine de tous les péchés qui sont présents en nous depuis la chute. L’humilité c’est la voie qui mène au Royaume des Cieux, c’est ce qui nous relie à Dieu; ainsi nous pouvons vaincre la mort. «Les humbles reçoivent la Grâce», voilà pourquoi le Seigneur nous dit: «Prenez Mon joug et recevez Mes instructions, car Je suis doux et humble de coeur et vous trouverez du repos pour vos âmes. (Matthieu11,29)».

Pour apprendre à vivre humblement, il faut lutter constamment contre son «moi». Il faut veiller sur soi, sur ses pensées, sur ses sentiments, il faut avoir près de soi une personne, entendre ce qu’elle veut, comprendre et recevoir cette personne. Il faut aimer une autre personne, mais le péché nous en empêche. Voilà pourquoi la lutte contre le péché, notre lutte personnelle contre le péché est aussi une lutte pour notre prochain. Mon frère, ma sœur – c’est ma vie. Si je vaincs le péché et vois près de moi la beauté du prochain, si je compatis avec celui qui est près de moi, le Christ sera parmi nous.

Les gens viennent à l’église par différents chemins de ce monde. L’homme commence à connaître un nouveau monde à l’église, il entre dans une nouvelle vie avec Dieu. A l’église l’homme se trouve dans l’Éternité. La Vie Éternelle lui devient une réalité, mais nous sommes habitués à vivre des valeurs temporaires, par des impressions, par des désirs et c’est pour cette raison qu’il est si difficile de se tenir devant Dieu, de ne pas se distraire, de ne pas partir, de ne pas nous détourner de Dieu. Il est si difficile de déposer tous les soucis de ce monde et de donner notre vie à Dieu. «Confions-nous toute notre vie au Christ, notre Dieu» – l’Église nous appelle à élever nos cœurs, à nous élever vers le Ciel et à entrer dans le Royaume des Cieux, à glorifier d’une seule bouche et d’un seul cœur avec les anges et les saints notre Créateur.

Ainsi nous touchons à l’Éternité, ainsi nous entrons dans la Vie Éternelle, ainsi on vainc le temps et la mort que nous laissons sur le seuil de l’église. Ainsi nous commençons notre vie nouvelle dans laquelle ce n’est pas moi, mais le Christ qui vit en moi et dans mon prochain.

Ainsi nous vivons dans notre vie aussi bien la mort d’une personne vieille, contaminée par le péché et qui vit pour elle-même, que la naissance d’une personne nouvelle créée à l’Image Divine. Dieu devient le centre de notre vie et tout ce que nous faisons, nous le vérifions déjà au niveau spirituel derrière lequel s’ouvre l’Éternité. D’une part, nous voyons le péché qui nous empêche de suivre Dieu et de le voir ainsi que d’entendre notre prochain. Ce péché nous tourmente, il nous entoure et nous le voyons dans nos frères et sœurs. Mais nous commençons à voir Dieu, Son Amour qui n’a pas de limites et qui sanctifie et renouvelle toute personne qui veut se lever pour suivre le Christ.

Il n’y a pas de circonstances ni de situations en ce monde qui ne pourraient être surmontées si l’homme cherche de l’aide Divine. Les paroles de l’apôtre «Je puis tout en Celui qui me rend fort» deviennent une expérience de notre vie. D’un côté, nous voyons notre faiblesse et notre défaillance, mais de l’autre côté, nous entendons toujours selon les paroles de l’apôtre qui nous dit «La Grâce Divine te suffit! Ma Puissance se déploie dans ta Faiblesse!».

La vie et la mort entrent dans notre cœur et nous vivons des variations constantes qui se reflètent douloureusement en nous. Nous souffrons, mais nous savons que par les souffrances et les épreuves qui remplissent la vie du chrétien, un homme nouveau naît.

Nous devons outrepasser notre «moi», mais nous n’avons pas de forces pour le faire ni de hardiesse, mais nous venons à l’église, nous venons nous confesser, nous nous approchons du Saint Calice avec l’espoir de résurrection. C’est ainsi que le Seigneur nous sauvera du désespoir et de la tristesse.

Le terme de notre vie terrestre se rapproche et nous attendons avec inquiétude la dernière minute de notre vie. Quelle parole, quelle pensée seront-elles les dernières? Quel fruit apportera-t-on à notre Dieu? Le péché, ne serait-il pas un mur éternel entre Dieu et moi? Voilà pourquoi nous devons être prudents dans nos actes, nos paroles et nos pensées, ainsi qu’à nos sentiments et nos désirs. Il faut se rappeler que la lutte incessante est aujourd’hui et que l’homme qui est venu à Dieu, qui entre à l’Eglise, devient un soldat du Christ. Il mène avec la Grâce de Dieu le combat contre le péché, contre le monde entier, contre le diable pour avoir la Vie Éternelle, pour son immortalité, pour l’amour et la confiance en Dieu, pour l’union avec son prochain. C’est pourquoi nous ne devons pas abaisser les mains, nous désespérer ou nous décourager quand quelque chose nous fait mal, quand on tombe, quand on sent ne plus avoir de forces pour lutter contre le péché.

«Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des Cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. (Matthieu 11,12)» et le Seigneur accepte la volonté même de l’homme.

Nous avons encore du temps pour corriger nos fautes, pour apprendre à vivre dans l’amour, pour vivre d’après les Lois de la Vie Éternelle; N’allons donc pas perdre le temps précieux en étant plongé dans les ténèbres de l’incrédulité et de la faiblesse d’âme en se repliant sur soi-même, mais faisons les efforts et aspirons à la Lumière; ainsi le Seigneur ne nous quittera pas. Quelques soient les circonstances, le Seigneur sera toujours près de nous et Son Amour suffira pour nous sauver de la mort éternelle.